Results for 'Joan E. De Pedro-Gómez'

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  1.  31
    Impact of the politics of austerity in the quality of healthcare: ethical advice.Jesús Molina-Mula & Joan E. De Pedro-Gómez - 2013 - Nursing Philosophy 14 (1):53-60.
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  2. Âme et esprit dans le compendium philosophique de Pedro Gomez (1595) et ses échos éventuels chez les moines zen de la région de Nagasaki.Frédéric Girard - 2019 - In Pierre Bonneels & Baudouin Decharneux (eds.), Philosophie de la religion et spiritualité japonaise. Paris: Classiques Garnier.
     
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  3.  19
    La pastoral juvenil en la época postconciliar.Pedro José Gómez Serrano - 2015 - Salmanticensis 62 (3):449-476.
    El artículo ofrece una visión panorámica de las iniciativas de pastoral de juventud llevadas a cabo por la Iglesia española desde el concilio Vaticano II a la actualidad, identificando las claves eclesiológicas y pedagógicas subyacentes a los proyectos más relevantes. En particular, identifica dos modelos fundamentales: el de las déca-das inmediatamente posteriores al concilio y el alumbrado bajo el pontificado de Juan Pablo II enmarcado en la “nueva evange-lización”. Tras la descripción de ambos modelos, se lleva a cabo una evaluación (...)
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  4.  18
    “¡Tierra!”, una mirada al descubrimiento de América por el escritor Pedro Gómez Valderrama.Alejandra Toro Murillo - 2012 - Co-herencia 9 (17):95-114.
    En el presente artículo se hace un análisis del cuento “¡Tierra!”, de Pedro Gómez Valderrama, desde dos perspectivas: la de cuento histórico y la del erotismo. El análisis, que evalúa los aspectos históricos recreados por el autor en el relato, confronta las fuentes históricas que éste utiliza para la construcción de su cuento e intenta indagar en la posición desde la que se interpretan literariamente los hechos, en la cual el erotismo es fundamental. Para, finalmente, señalar que el (...)
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  5.  15
    Verdad Moral y Verdad Teórica. El Lugar de la Voluntad En El Conocimiento.Sara Gallardo González & Esther Gómez de Pedro - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 7:51-76.
    El presente trabajo plantea la necesidad de volver a la clásica distinción de conocimiento teórico y conocimiento práctico y repensar el lugar de la voluntad y la libertad humanas en el proceso cognoscitivo en general. Desde la consideración de la noción de conciencia, del valor dado a la dimensión cognoscitiva en el ámbito moral, la índole del conocer como relación con lo real y la idea de verdad, llegamos a la conclusión de que el planteamiento racionalista que excluye a la (...)
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  6. Antropología y técnica, de la hominización a la mundialización.Pedro Gómez García - 2002 - Diálogo Filosófico 54:495-524.
    El ser humano inventó las técnicas que hicieron evolucionar al hombre como género. La historia de todas las formas culturales y civilizatorias de nuestra especie, Homo sapiens, puede explicarse al ritmo de las revoluciones tecno-energéticas, que han marcado las épocas de auge, abocadas ineluctablemente a una ulterior crisis y decadencia, salvo que una renovación o innovación tecnológica permita la superación. La utopía moderna del progreso mediante el dominio industrial y despótico sobre la naturaleza ya se ha realizado lo suficiente, como (...)
     
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  7. La perspectiva de identidad, distorsión de matriz racista.Pedro Gómez García - 2005 - Critica 55 (926):18-22.
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  8. Impact of the politics of austerity in the quality of healthcare: ethical advice.Jesús Molina‐Mula & E. de Pedro‐GómezJoan - 2013 - Nursing Philosophy 14 (1):53-60.
     
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  9.  72
    Comparing quality of reporting between preprints and peer-reviewed articles in the biomedical literature.Olavo B. Amaral, Vanessa T. Bortoluzzi, Sylvia F. S. Guerra, Steven J. Burgess, Richard J. Abdill, Pedro B. Tan, Martin Modrák, Lieve van Egmond, Karina L. Hajdu, Igor R. Costa, Gerson D. Guercio, Flávia Z. Boos, Felippe E. Amorim, Evandro A. De-Souza, David E. Henshall, Danielle Rayêe, Clarissa B. Haas, Carlos A. M. Carvalho, Thiago C. Moulin, Victor G. S. Queiroz & Clarissa F. D. Carneiro - 2020 - Research Integrity and Peer Review 5 (1).
    BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...)
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  10.  63
    Jewish Women Philosophers of First Century Alexandria: Philo's 'Therapeutae' Reconsidered.Joan E. Taylor - 2003 - New York: Oxford University Press.
    The 'Therapeutae' were a Jewish group of ascetic philosophers who lived outside Alexandria in the middle of the first century CE. They are described in Philo's treatise De Vita Contemplativa and have often been considered in comparison with early Christians, the Essenes, and the Dead Sea Scrolls. But who were they really? This study focuses particularly on issues of history, rhetoric, women, and gender in a wide exploration of the group, and comes to new conclusions about the 'Therapeutae' and their (...)
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  11.  26
    El debate político-hermenéutico en torno a la violencia sexual y el feminicidio.Rubí de María Gómez Campos - 2023 - Valenciana 31:241-269.
    La violencia contra las mujeres alcanza su expresión más siniestra en el flagelo de nuestro tiempo: el feminicidio. No obstante, la respuesta social e institucional ha sido insólita. Grandes sectores sociales permanecen impasibles ante el aumento de asesinatos cruentos de mujeres y niñas. Inadmisible desde una concepción de humanidad crítica y consciente de sus posibilidades de realización más alta, la misoginia que sostiene el orden social resulta alarmante. El objetivo del trabajo es comprender la estructura simbólica que alienta la violencia, (...)
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  12.  28
    Entre realidad y ficción : la ecfrasis literaria en “El engañoso cuadro” de Pedro Gómez Valderrama.Pedro Antonio Agudelo Rendón - 2012 - Co-herencia 9 (17):71-93.
    Un examen panorámico de la obra literaria de Pedro Gómez Valderrama sugiere una esporádica alusión al arte visual. Sin embargo, una revisión detenida de la misma permite ver que el escritor planteó en sus textos una auténtica mirada sobre el arte a partir de la relación historia-literatura. Este artículo presenta un análisis de uno de sus cuentos en el que se puede identificar claramente el tema artístico a través del uso de la ecfrasis literaria. Así, se hace referencia (...)
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  13.  42
    Part I: What Is the Requirement for Data Sharing?Virginia A. de Wolf, Joan E. Sieber, Philip M. Steel & Alvan O. Zarate - 2005 - IRB: Ethics & Human Research 27 (6):12.
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  14.  36
    Recovering Food Commons in Post Industrial Europe: Cooperation Networks in Organic Food Provisioning in Catalonia and Norway.Marianne E. Lien & S. Gómez Mestres - 2017 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 30 (5):625-643.
    This paper explores food commoning through an ethnographic case study in Catalonia as our primary site while the Norwegian case is juxtaposed as a comparison, two agriculturally and economically different European countries. The ethnography analyses cooperation networks between organic food producers’ and consumers’ involving different nodes of community gardening initiatives, self-employed growers, local farmers and all of them under a unique cooperative integrating a community economy. The result it is a myriad of exchange practices ranging from reciprocity and barter to (...)
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  15.  48
    La tesis doctoral de Enrique Gómez arboleya sobre Hermann Heller. Acercamiento Del pensamiento filosófico-jurídico Del teórico alemán a la españa Del Primer franquismo Y adquisición de dos decisivos compañeros de viaje en su trayectoria intelectual.Pedro José Mesas De Román - 2003 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 37:309-335.
    Enrique Gómez Arboleya chose as the subject for his doctoral thesis the study of Hermann Heller's theoretical proposals. This research was done in Nazi Germany to be read in the Republican Spain of 1935, but was not published until 1940, after the Civil War. The present article seeks to compare the 1935 original version, until now unknown, with that subsequently published in 1940, while at the same time assessing these works for the Spain of that time and for the (...)
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  16.  27
    Memórias de diretores: Entre práticas E histórias do cotidiano escolar.João Pedro Pezzato, Joyce Mary Adam De Paula E. Silva, Magali de Fátima Dias Borges & Maria Isabel Nogueira Tuppy - 2008 - Educação E Filosofia 21 (41):135-154.
    O presente artigo consiste no registro de memórias de um diretor e de uma diretora que atuaram em escolas públicas de M inas Gerais, e na análise de suas narrativas. O objetivo foi captar suas representações sobre as práticas administrativas e pedagógicas rememoradas dos anos de exercício profissional. Com a metodologia da história oral, nossa investigação buscou construir uma interpretação a respeito de atitudes, posturas e práticas enraizadas nos rituais da escola contemporânea. Pudemos observar que no período estudado havia uma (...)
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  17.  17
    Phases of a Pandemic Surge: The Experience of an Ethics Service in New York City during COVID-19.Joseph J. Fins, Inmaculada de Melo-Martín, C. Ronald MacKenzie, Seth A. Waldman, Mary F. Chisholm, Jennifer E. Hersh, Zachary E. Shapiro, Joan M. Walker, Nicole Meredyth, Nekee Pandya, Douglas S. T. Green, Samantha F. Knowlton, Ezra Gabbay, Debjani Mukherjee & Barrie J. Huberman - 2020 - Journal of Clinical Ethics 31 (3):219-227.
    When the COVID-19 surge hit New York City hospitals, the Division of Medical Ethics at Weill Cornell Medical College, and our affiliated ethics consultation services, faced waves of ethical issues sweeping forward with intensity and urgency. In this article, we describe our experience over an eight-week period (16 March through 10 May 2020), and describe three types of services: clinical ethics consultation (CEC); service practice communications/interventions (SPCI); and organizational ethics advisement (OEA). We tell this narrative through the prism of time, (...)
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  18.  29
    Unus filius et plures filii... una mater et plures, una virgo et plures: relaciones (sistemático-metodológicas) entre la Iglesia, María y el alma fiel en el sermón 51 de Isaac de la Estrella.Pedro Edmundo Gómez - 2012 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 36 (73):69-100.
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  19.  29
    La ética como estrategia de la razón.Pedro Francés Gómez - 1996 - Revista de Filosofía (Madrid) 15 (1):227.
  20.  44
    Análisis de la teoría genética a la luz de la estructura de las revoluciones científicas.Pedro Martínez-Gómez, Ana Cuevas-Badallo & María Cerezo - 2015 - Revista de Humanidades de Valparaíso 6:29-48.
    The Post-genomic Era includes features both from a methodological and epistemic point of view and from an ontological perspective. Firstly, it incorporates new methods of high-throughput sequencing of DNA and RNA, and the development of complete genomes that allow a precise reference of the molecular results obtained. In addition, from an ontological perspective, the centre of gravity of the molecular processes is placed on the expression of genes, and the way in which such expression is regulated; these features turn the (...)
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  21. Elecciones y medios de Comunicación, el análisis de Contenido como herramienta política.Pedro Gómez & Alejandro Perales - 1996 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 47:15-59.
     
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  22.  13
    El contractualismo "de mercado" como modelo de legitimación política.Pedro Francés Gómez - 1997 - Revista Internacional de Filosofía Política 10:120-133.
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  23. La moralidad de la eficacia.Pedro Gómez - 1998 - Isegoría 18:165-179.
     
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  24.  12
    Freud e (a ausência de) Pandora.Pedro Fernandez de Souza - 2022 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 32:e-03223.
    A teoria freudiana da feminilidade é objeto de vários estudos. Tencionamos trazer uma contribuição a esse debate, mas, em vez de abordarmos os textos em que a mulher aparece explicitamente sob a pena freudiana, cuidamos de ler um texto específico de Freud em que ela não aparece, mas deveria aparecer. Trata-se do texto Zur Gewinnung des Feuers, de 1932, em que o pai da psicanálise interpreta o mito de Prometeu. O fato é que, em Hesíodo, a figura da primeira mulher (...)
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  25.  84
    Towards ‘An Intellectual Capital-Based View of the Firm’: Origins and Nature.Gregorio Martín-de-Castro, Miriam Delgado-Verde, Pedro López-Sáez & José E. Navas-López - 2011 - Journal of Business Ethics 98 (4):649-662.
    Economic and social activities are undergoing radical changes, which can be labelled as ‘knowledge economy and/or society’. In this sense, intellectual capital, or knowledge assets, as the fourth factor of production, is replacing the other ones – job, land and capital. This article tries to offer the origins and nature of the firm’s IC that can be labelled as ‘An Intellectual Capital-Based View of the Firm Competition’. This framework tries to highlight the strategic role of different intangible assets like talented (...)
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  26. Los variados rostros del poder económico.Pedro José Gómez Serrano - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (971):40-45.
    Si bien son pocos quienes dudarían de que, si la fe "mueve montañas", el dinero "traslada cordilleras", no resulta fácil determinar con precisión el alcance del poder económico en nuestro mundo. En parte, porque no es uno, sino múltiple; en parte, porque su presencia resulta unas veces explícita, otras implícita y, en ocasiones, oculta.
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  27. Miguel Catalán, Antropología de la mentira. Seudología II.Pedro Gómez - 2006 - Isegoría 34:311-314.
     
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  28. The Kiki-Bouba Effect A Case of Personification and Ideaesthesia.E. Gómez Milán, O. Iborra, M. J. de Córdoba, V. Juárez-Ramos, M. A. Artacho & J. L. Rubio - 2013 - Journal of Consciousness Studies 20 (1-2):84-102.
     
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  29.  41
    Adolfo León Gómez Giraldo In Memoriam.Pedro Posada Gómez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):293-300.
    La noción de interpretación desarrollada en el racionalismo crítico de Karl R. Popper muestra atributos específicos que la distinguen de modo sustancial de la interpretación constitutiva de la experiencia que tanto N. R. Hanson como Th. Kuhn defienden en sus respectivas propuestas. Se muestra que la interpretación del modelo popperiano queda atrapada en una epistemología de corte empirista que la separa de modo radical de toda hermenéutica filosófica. The notion of interpretation developed in the critical rationalism of Karl R. Popper (...)
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  30. Neoplatonismo e Meio Ambiente: A Natureza Como Teofania No Neoplatonismo de Erígena.Pedro Calixto & Marcus Vinicius Carnivali de Araujo - 2024 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 18 (35):157-170.
    The conjecture about the relationship between man and nature goes beyond simple theoretical reflection. On the contrary, it is a theme intrinsically rooted in practice. After all, the world around us is not a mere abstraction, but an imperative reality of our existence. With this in mind, the objective of this text is to seek, based on the medieval neoplatonic philosophy of John Scotus Eriugena, ways to reflect on this relationship that allow us to conjecture about our current condition as (...)
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  31.  4
    Dever ser, ciência e ser na filosofia moral e na teoria jurídica: entre Mikhail Bakhtin e Hans Kelsen.Pedro Henrique de Oliveira Simões - 2024 - Bakhtiniana 19 (4):e65816p.
    ABSTRACT In this text, we build dialogues between Mikhail Bakhtin’s moral philosophy and Hans Kelsen’s legal theory, analyzing the notions of ought to be, science, and being. The goals are to shed light on Bakhtin’s (1999) legal foundation, from the perspective of moral philosophy as philosophia prima, which encompasses the philosophy of religion and the philosophy of law (Bakhtin, 1999; Simões, 2024); and to point out ethical considerations for the sciences, particularly for Law and Linguistics. The research is bibliographical, and (...)
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  32.  17
    La moralidad de la eficacia.Pedro Francés Gómez - 1998 - Isegoría 18:165-179.
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  33.  15
    Adoção de crianças Por casais homossexuais: Contestação E submissão da ordem familiar.Pedro Henrique Lago Peixoto & Maria de Fátima Araújo Di Gregório - 2019 - Odeere 4 (7):149.
    A questão do processo judicial de adoção de crianças por casais homossexuais perpassa por diversas questões sociais. Envolve aspectos legais, culturais, que ultrapassam os limites simbólicos, e que transcorrem sobre questões jurídicas e étnicas, envolvendo questionamentos e enfrentamentos. Tem-se, explicitamente ou implicitamente, fronteiras étnicas que marcam o lugar de cada sujeito na sociedade, especificamente, por envolver a sexualidade, a homossexualidade, os “novos” conceitos de família, os questionamentos sociais, religiosos, filosóficos e jurídicos quanto à questão. Os “novos” arranjos familiares, posto à (...)
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  34.  13
    Breve revista de la recepción de la teoría de Gauthier.Pedro Francés Gómez - 1997 - Revista de Filosofía (Madrid) 17 (1):265-277.
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  35.  9
    Tecido de leituras sobre linguagem, identidade e cultura: perspectivas literárias, linguísticas e educacionais.Pedro Eduardo de Lima & Rejane de Souza Ferreira (eds.) - 2011 - Goiânia: Pontifícia Universidade Católica de Goiás.
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  36.  19
    Biopolítica, formas de controle sobre a Vida a deficiência: Olhares outros sobre a inclusão E a resistência na escola.Pedro Pagni, Divino José da Silva & Alexandre Filordi de Carvalho - 2016 - Childhood and Philosophy 12 (24).
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  37.  18
    "Accende lumen sensibus"- Una aproximación filosófico-teológica a la doctrina de los sentidos espirituales en la teología monástica medieval-.Pedro Gómez - 2008 - Teología y Vida 49 (4).
    A partir de dos hechos: las reiteradas referencias a la doctrina de los sentidos espirituales en los teólogos monásticos medievales y el olvido de la misma por parte de los autores posteriores, nos aproximamos a este "conocimiento experimental", desde la filosofía y la teología, partiendo de algunos testimonios de los siglos XI al XIII, especialmente los referidos a la lectio divina y al opus Dei, implorando también con ellos "Accende lumen sensíbus".
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  38.  20
    “Entrar en los cuadros”. Écfrasis literaria y écfrasis crítica en los ensayos de Pedro Gómez Valderrama.Efrén Giraldo - 2015 - Co-herencia 12 (22):201-226.
    Este artículo examina la manera en que la obra de arte pictórico, los museos y la imagen arquitectónica, devocional y popular se manifiestan en los ensayos literarios de Pedro Gómez Valderrama. Para ello, 1) se discute la diferencia entre las funciones crítica y literaria de la écfrasis, 2) se abordan diversos textos ensayísticos del escritor colombiano y 3) se postula la presencia de la écfrasis en el ensayo como uno de los rasgos de su inscripción estética y valoración (...)
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  39.  20
    La Unidad de la Razón En la Multiplicidad de Sus Voces (la Filosofía Según Jürgen Habermas).Pedro Posada Gómez - 2011 - Praxis Filosófica 17.
    El artículo presenta la concepción de filosofía de Jürgen Habermas, en distintos momentos de su trayectoria intelectual, resaltando el carácter polémico de su toma de posición frente a las concepciones metafísicas y posmodernas del quehacer filosófico.
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  40.  17
    Humano e inumano: a dignidade do homem e os novos desafios: actas do.Pedro M. S. Alves, José Manuel Santos & Alexandre Franco de Sá (eds.) - 2006 - Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa.
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  41.  21
    El etnicismo, una filosofía del autoengaño.Pedro Gómez García - 2008 - Convivium: revista de filosofía 21:131-152.
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  42.  56
    Fortalecendo redes sociais: desafios e possibilidade na prevenção ao uso de drogas na atenção primária à saúde fortalecendo redes sociais.Fernando Santana de Paiva, Pedro Henrique Antunes da Costa & Telmo Mota Ronzani - 2012 - Revista Aletheia 37:57-72.
    O presente estudo procurou levantar desafios e possibilidades da incorporação das redes sociais no processo de implementação de ações preventivas ao uso de drogas na Atenção Primária à Saúde (APS). Trata-se de uma pesquisa-intervenção empregando as seguintes técnicas de coleta de dados: observação p..
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  43.  35
    A lógica da ficção no "tratado" de Hume.Pedro Jonas de Almeida - 2016 - Kriterion: Journal of Philosophy 57 (134):455-469.
    RESUMO No Livro I, parte IV, do "Tratado da natureza humana", Hume desenvolve aquilo que vamos chamar de lógica da ficção. Não se trata de um simples erro da imaginação enquanto fantasia, mas de uma propensão a criar ideias, entidades e objetos a partir das percepções presentes na mente. O que resulta daí é um sentido rico e novo de ficção que permite a Hume desenvolver uma história natural da filosofia, descrevendo a gênese inevitável de conceitos metafísicos. Partindo de uma (...)
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  44.  50
    John Locke, Ensayo sobre la tolerancia y otros escritos sobre ética y obediencia civil (edición de Blanca Rodríguez López y DiegoA. Fernández Peychaux),Madrid,BibliotecaNueva, colección Clásicos del pensamiento, 2011.Pedro Francés Gómez - 2011 - Dilemata 7:97-104.
  45.  20
    Livros e Bienal.Pedro Paulo Pimenta, Eder Corbanezi, Alexandre Amaral Rodrigues & Rosa Gabriela de Castro Gonçalves - 2021 - Discurso 51 (2):193-205.
    Resenha dos livros Aisthesis. Cenas do regime estético da arte e Le temps du paysage. Aux origines de la révolution esthétique, de Jacques Rancière. De As três fontes das filosofias da história, de Bertrand Binoche, e de A filosofia da fisiocracia: Metafísica, política, economia, de Thiago Vargas. Conta ainda com uma resenha da 34ª Bienal de São Paulo.
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  46.  24
    Religião e Sacralidade nas sociedades de mercado (Religion and sacredness in market-based societies) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n34p316. [REVIEW]Pedro Assis Ribeiro de Oliveira - 2014 - Horizonte 12 (34):316-338.
    Este artigo tem por objeto o estudo do lugar da religião nas sociedades de mercado. Para isso coloca em questão o conceito de religião como a expressão de fé em entes transcendentes ou sobrenaturais, porque ele se aplica bem a religiões deístas como o cristianismo, mas deixa em segundo plano o fundamento mesmo do fenômeno religioso: a sacralidade. Recuperando a teoria de Durkheim, este artigo parte da hipótese de que a sacralidade é fundamental também nas sociedades de mercado. Abandonando o (...)
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  47.  17
    Freud e a ética do fragmento.Pedro Fernandez de Souza - 2023 - Griot 23 (3):131-146.
    O tema do fragmento e do que é fragmentário perpassa a obra de Freud: pedaços de memórias, vestígios do passado, retalhos de textos são alguns dos elementos que figuram em sua prática empírica e em seu afazer teórico. Não somente o passado reaparece, no presente, por meio de fragmentos, mas também a verdade ou o significado (de um sonho, de um sintoma) pode emergir, na atividade interpretativa e terapêutica, em estado fragmentário. Neste texto, buscamos compreender o papel do fragmento dentro (...)
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  48.  24
    Hans Jonas e a filosofia da vida.Jelson Roberto de Oliveira & Pedro Jaras Malta - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e38787.
    Pretende-se nesse artigo apresentar as linhas gerais do que seria a filosofia da vida desenvolvida por Hans Jonas a partir da sua obra The Phenomenon of Life, de 1966. Para tanto, recuperar-se-á os elementos ontológicos, biológicos e fenomenológicos para promover uma análise que parta da crítica jonasiana à interpretação tradicional da vida no âmbito filosófico e científico, à qual se opõe a sua revolução ontológica, baseada na concepção de um monismo integral. A partir daí, analisar-se-á o conceito de unidade psicofísica (...)
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  49. La juventud hoy.Pedro José Gómez - 2011 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 35 (72):297-318.
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  50.  18
    Nota sobre o artigo: A negação fregueana do número 2.Pedro Augusto De Oliveira Barbalho - 2023 - Principia: An International Journal of Epistemology 27 (2):363-367.
    No artigo A Negação Fregeana do Número 2 (2008), Greimann argumenta que a negação fregeana do número 2, presente no final do sexto parágrafo de Grundgesetze (1893, 1903), não envolve nenhum absurdo ainda que, segundo ele, seja uma negação do número 2 como um termo singular. Meu ponto aqui é mostrar que, na passagem em questão, Frege não necessariamente nega o número 2 como um termo singular, mas apenas exemplifica a possibilidade de se negar o emprego do número 2 como (...)
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